冬日里，最不可错过的，是一场雪的盛事。飘雪，让冬天不再枯寂：农家庆祝丰年；诗人围炉夜话；想起谢安一家在雪中对诗的场景，公曰“白雪纷纷何所似？”兄子曰“撒盐风中差可拟”，兄女曰“为若柳絮因风起”，故还是谢道韫的诗略胜一筹。

这段时间，大雪纷纷扬扬，飘洒了大半个中国。自然是少不了北国风光的，本期就来主要讲解首都师范大学舞蹈考研的真题解析！

角抵百戏”又称“百戏”，起源于秦代，因受牛羊用角相抵的形象启发而形成的一种展示“角"技艺的戏乐比赛形式，到了汉代，“角抵"的规模不断增大，增加了假形舞蹈和幻术。

皮娜·鲍希是德国现代舞蹈家，德国舞蹈剧场创始人。她将舞蹈剧场全方位地发展成一种完整而强悍的舞蹈风格，并震撼了全世界的人。跟随现代舞大师尤斯学习舞蹈，并参与了大量福克旺舞蹈团的演出。19 岁赴美国进行舞蹈学习。1963 年返回德国。自 1973 年起，她一直出任乌珀塔尔舞蹈剧场的艺术总监兼首席编导家，1975 年后她的创作进入了巅峰期 ——创作了三十余部大型作品，其中重要的代表作有《穆勒咖啡屋》《春之祭》、《蓝胡子》、 《交际场合》等。《春之祭》被公认为世界上 80 多个版本中最优秀的六个之一。

自 20 年代开始，中国音乐家黎锦晖受五四新文化运动的影响，先后创作了 30 多个具有儿童特点的、融教育与舞蹈于一体的新型儿童歌舞和歌舞剧， 打破了学堂歌舞成人化倾向和由外国舞蹈一统天下的格局。 

东方人体文化的研究表明，“武”与“舞”虽然不是同一个字，但在中国古代往往可以通用，有“武舞同源”之说，也有“武舞”“舞武”之分。舞蹈与武术是人体文化中两个不同的门类，一个分属高雅艺术，一个归类竞技体育，在本质特性上及功能划分上有着明显的区别，同时追求的目标也截然不同。但中国武术自诞生之日起，就带着舞蹈艺术的韵律，在汲取舞蹈内在韵律的过程中形成了武打套路的舞蹈化风格。特别是在清代之后，武术已经转变了功能，从实战攻击转向武术表演，逐渐演变为一种以艺术表演为主、击打对方为辅“武术之舞”。

伊莎多拉·邓肯（Isadora Duncan, 1877-1927）1877 年出生于美国旧金山一个音乐教师的家庭，1927 年在法国尼斯死于非命。自幼酷爱舞蹈的她，既能自编自演，又敢教授学生，尽管从未接受过正规的舞蹈训练，却创造出别具一格的舞蹈思想和舞蹈作品。她主张“最自由的身体内蕴藏着最高的智慧”，认为芭蕾违反了大自然的规律，束缚甚至扭曲了人类美好的肉体与心灵，因而高呼“古典芭蕾一点儿也不美”，抛弃了束胸紧身衣和足尖鞋，以大自然的造物和古希腊的雕塑为灵感来源，根据世界名曲和时代变迁去随心所舞。

舞蹈是一种抒情性的艺术，舞蹈擅长于抒情，但并不等于说不能用舞蹈的艺术手段去表现比较复杂的故事情节和人物之间性格的矛盾冲突。舞蹈的抒情和叙事的"长"和"拙"也只是相对而言的，不能将之绝对化。

北国风光，千里冰封，万里雪飘。

望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。

......

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

毛主席在《沁园春·雪》中留下了关于北国冬日的气势磅礴，也留下了对今朝信任的期许与希冀。亲爱的孩子，你离首师大还差一场雪的距离，专研舞导为你而下！