舞蹈考研春秋时代的礼乐制度是怎样的？春秋时代是个比较动乱时代，有春秋五霸之国，周天子实则早已无力控制诸侯。虽然说春秋是个礼崩乐坏的时代，却也是最讲武德的时代。原本战争是不择手段的，也就是兵不厌诈，春秋期间还是不至于太过混乱，周公之礼影响是很深远的。

春秋战争，是礼仪第一，胜负为次，两国在交战中会有一些约定俗成的规矩，是礼乐制度的影响。例如战争开始之前，进攻方必须交待战争的理由，而且这个理由能说服天下人，不能敷衍了事、如果战争一方突发紧急情况，比如出现天灾，导致百姓流离失所，或者君主病逝，导致将士无心念战，在这些情况下，另一方不准趁机偷袭；两国交战之前，会互相派出使者到对方军营，陈述交战的理由，这时不准斩杀使者；战争场地不在任何一国，而是在双方的边境线上，这也是战场被称为疆场的原因。

这种礼制甚至在战场上还有点愚，“泓水之战”的时候，宋襄公带领的宋军占据有利的地势，列好阵势，在泓水北岸等待敌方，而楚军还没有全部渡过泓水。担任司马的子鱼对宋襄公说，敌强我弱，待楚军渡河一半时发起进攻，楚国必败，宋襄公认为胜之不武；当楚军全部过河，还没列好阵势，子鱼再次劝说发起进攻，宋襄公却以“不鼓不成列”为由拒绝。战争结果最后以宋国失败。此后，规矩就是这次战争变坏的。

齐桓公帮助燕国出兵征讨山戎，在齐军胜利凯旋后。燕国国君为感激齐桓公的恩德，亲送了齐桓公一程又一程，一直送到了齐国的境内。齐桓公说：“我不是天子，按礼来说，诸侯相送是不能送出国境的，我不可以对燕君无礼。”于是就把燕国国君所到的地方都割给了燕国。你帮人家打仗，还把土地送人，这不是很不合常理吗？

周王室所分封七十一国、其中姬姓国就占了五十三，其余的也大都是分封给了传说中的古君王之后与周王朝的异姓功臣。按古代礼制，同姓不婚，所以，对于这些诸侯国来说，同姓国为兄弟之国、异姓国为婚姻之国，其实大家原本都是亲戚、都是一家人。可是到春秋末期，一切都变了，战争成为没有底线的暴力行为。

这就是礼乐制度下的观念影响，一个国家的胜败存亡在我们今天看来是儿戏，但却是几千年活生生的现实，生命的蚕食竟是这般戏剧。